謝邀解釋：我的爸爸是2個妻子，爸爸和前妻帶走一兒一女，妻子26歲時因病去逝了,那個時候爸爸才29歲，帶著2個孩子沒法上班嗎,通過媒人可以介紹見過了我現在的媽媽，媽媽是沒結過婚的大姑娘，和爸爸領結婚證以后以后，生了我們兄弟姐妹5個,爸爸在鐵路大修段工作，的原因工作的關系，流動性太大,前妻去世的時候，葬在了外地,爸爸到退休年齡下次才把前妻的骨灰扦回老家，從新采了墳地,爸爸在88歲那年先去世了，我們把爸爸的骨灰葬在了左邊，把中間的位置交給媽媽，現在媽媽也病故了，和爸爸另外他的前妻葬在了一起,過了三周年，立的碑,碑文上寫的是：妻盧氏、妻楊氏、接著才是爸

• 1、夫妻一方去世后另一方再娶，等將來都過世后
• 2、族譜怎樣寫才好

1、夫妻一方去世后另一方再娶，等將來都過世后

謝邀解釋：我的爸爸是2個妻子，爸爸和前妻帶走一兒一女，妻子26歲時因病去逝了。

那個時候爸爸才29歲，帶著2個孩子沒法上班嗎。通過媒人可以介紹見過了我現在的媽媽，媽媽是沒結過婚的大姑娘，和爸爸領結婚證以后以后，生了我們兄弟姐妹5個。

爸爸在鐵路大修段工作，的原因工作的關系，流動性太大。前妻去世的時候，葬在了外地。爸爸到退休年齡下次才把前妻的骨灰扦回老家，從新采了墳地。

爸爸在88歲那年先去世了，我們把爸爸的骨灰葬在了左邊，把中間的位置交給媽媽，現在媽媽也病故了，和爸爸另外他的前妻葬在了一起。

過了三周年，立的碑。碑文上寫的是：妻盧氏、妻楊氏、接著才是爸爸的名字。

假如二婚應該有兒女，死后各回各的祖墳并葬。如果女的再嫁給沒結婚了的男人，又生了孩子，這現在就要和雙方的兒女商量和誰并葬了，多數全是和前夫并葬的。

一個地方，一種風俗習慣，我們這邊大多數大都這么做的，別的什么地方怎摸做不太所了解。

2、族譜怎樣寫才好

族譜又叫家譜，怎么樣才能寫才能好？

我曾經助理編輯過幾個家譜，又參與過本家族譜的編修，都覺得要寫好家譜需要做到這樣的幾件事：1，要怎么設計好家譜的體例，那就是要有科學的寫作方法，其要點是完整，確切，清楚明白，有序的記載族人世系及有關事項，廣義的講，一部完整的譜諜，應涵蓋教育家族歷史，淵源世系，人物，事件，業績，遷徙，族規等內容。

2，確認譜法。自宋代起，編篡譜諜有兩種方法，即歐體和蘇體，也稱古典歐式和蘇式。《居士外記歐陽氏譜圖序》載：譜圖之法，斷自要知道之世，即為高祖，下至五世玄孫，而別由是世。又：凡遠者，疏者略之，近者，親者詳之。《歐陽氏譜圖》一書，是歐式的范本，民間編修者多有按結構，它以及譜圖序，譜圖，傳記，和弦進行等。記錄的人物世系及旁支分支以表格圖式通過表述形式。每五世為一圖，第二圖五世起，至九世，第三圖九世起自十三世迄。以下類推，至現在末世止。

3，蘇式的譜法。這是北宋文學家蘇洵創制的一種修撰譜諜所采用的體例，蘇洵與歐陽修是同時代人，也均為唐宋八大家之一。蘇洵北方醫話歐陽氏譜圖后，在北宋至和二年編篡成《蘇氏族譜》一書，后人一般稱“蘇體”的范本，其譜法是：凡嫡子隨后得為譜，為譜者皆存其高祖，而遷其高祖之父。其操作程序是先“作世系表，安世系做一總表，即在某人之上書其子，孫，曾孫，玄孫，一代代一一注明，又在表中人名賭客們出他的士宦，配偶，享年，生卒年月。”亦曰一家清。簡單的說，蘇式法則是以圖鏈接世系，以文述其事載。蘇氏懷疑民間用小宗之法。

4，求全部的族譜有總譜和門譜之分。家譜不過是歷史典籍，但又不能按史書編排。一是畢竟家譜不做公開的的出版書和外售，二是通過族內的分支分配各自能保存。大多把早成冊的家譜分為兩大部分編輯裝幀，個分支大部分只存放本支門譜，便于日后查詢資料。

5，要發揮副修極為作用。副修是編修族譜的主要負責人，主修音樂一職是由族中德高望眾者愿意擔當，既有一定的文化素養和歷史知識，這類副修是主筆型的主修，如無文筆特長，具備一定的社會地位且是族內有影響的人物，又或者閑居即退休后的官員，這類主修音樂則是修譜政務型的主修。雙修是關鍵人物，要有務實求真精神，不善于總攬全局，一般有一名或兩名。

6，要有起碼的資金來源做支撐。

修譜資金來源，從前充斥族堂公產，如祭田，或那些族產收入，一部分不知從何而來家族成員公攤，

你是什么人丁或每口出點錢多少，這個可以是錢，也可以是糧食。

7，家譜編修中的資料來源。通常是日常積累，如明年春節家族成員能聚集，或清明祭祀活動，家長用筆墨辦理登記上譜，新生兒登記出生時間，小孩上學起個好名字，有新娶配于某地，取自某氏某府，女嫁家在何處何家，死亡者死亡后時間，安葬何地，何向，壽數，這些個程序及時記錄，第一手資料的收集極其關鍵。

寫好一部家譜，其要求是相當嚴格的，這里只講講一些基本是的事項，不打無準備的仗不預則廢，只需遵從修譜的這些個基本準則，族譜是肯定修的的。