地標(biāo)：是指每個(gè)城市的標(biāo)志性區(qū)域或地點(diǎn)，或者能夠充分體現(xiàn)該城市(地區(qū))風(fēng)貌及發(fā)展建設(shè)的區(qū)域。城市的地標(biāo)分類也很多，可以是摩天大樓，廣場(chǎng)，橋梁，寺廟，雕像，景區(qū)，交通設(shè)施等等。而城市的地標(biāo)物可以是一個(gè)，也可以是很多個(gè)。

讓人一聽就知道是哪座城市的地標(biāo)物，其知名度一定是大名鼎鼎。而這樣的地標(biāo)物，除了歷史遺留下來的因素，或者自然形成的景區(qū)，就只有依托經(jīng)濟(jì)建設(shè)了。這樣的地標(biāo)物在中國很多，但也很少，多是因?yàn)榇_實(shí)很多，少是因?yàn)椴皇敲孔鞘卸加?。?jiǎn)單例舉一些。

城市建筑：國家體育場(chǎng)“鳥巢”(北京)、東方明珠電視塔（上海）、廣州塔“小蠻腰”（廣州）、臺(tái)北101大廈（臺(tái)北）等等

交通設(shè)施：虹橋國際機(jī)場(chǎng)，浦東國際機(jī)場(chǎng)（上海）、首都國際機(jī)場(chǎng)（北京）、成都雙流國際機(jī)場(chǎng)（成都）、盤龍立交橋（重慶）、南京長江大橋，武漢長江大橋，青島海灣大橋等等

寺廟：寒山寺（蘇州）、靈隱寺（杭州）、少林寺（登封）、白馬寺（洛陽）等等

景區(qū)：天安門，故宮，天壇（北京）、滕王閣（南昌）、黃鶴樓（武漢）、夫子廟（南京）、樂山大佛（樂山）、秦始皇兵馬俑（西安）、鼓浪嶼（廈門）、西湖（杭州）、桂林山水（桂林）等等

而我所在的城市，只是一個(gè)三四線的小城市，你要說地標(biāo)物，既沒有摩天大樓，也沒有四通八達(dá)的交通設(shè)施，也沒有非常出名的景點(diǎn)。如果非要說能夠代表這個(gè)城市的，就只剩個(gè)歷史名聲了，而我所在的城市，有著“才子之鄉(xiāng)”的名聲。

2、天津人說“能根”是什么意思

天津的“能根兒”人有很多，借著這個(gè)問題呢，小編就給大家介紹一位。

誰？不少人都去過北京白云觀、廣濟(jì)寺、大悲寺，山西晉城玉皇廟，寶坻廣濟(jì)寺，拜過里邊的神像吧？您知道這些神像是誰塑的嗎？這個(gè)人是咱天津?qū)氎嫒藙⒃?。這位元代雕塑家，死后葬于今天的寶坻大鐘鎮(zhèn)劉蘭莊村，墳塋在“文革”中被毀。

“能根兒”在哪？劉元出生在貧苦農(nóng)家，為了生活，遠(yuǎn)赴山東青州出家為道士。沒有文化的他心靈手巧，向道人學(xué)習(xí)雕刻繪畫，并以泥塑見長。當(dāng)時(shí)修大都（今北京）大護(hù)國仁王寺，忽必烈在全國選能工巧匠，擔(dān)任從尼波羅國（尼泊爾）特邀來的雕塑師阿尼哥的助手，年紀(jì)輕輕的劉元被選中。他從阿尼哥那里學(xué)習(xí)梵式塑佛法，又結(jié)合我國佛學(xué)文化，獨(dú)立為元朝兩都（即上都、大都）的宮、觀、寺塑了很多神像。北京八大處大悲寺的十八羅漢像，欲起、靜坐、微笑、沉思，動(dòng)作神態(tài)各異，生動(dòng)逼真；山西晉城玉皇廟二十八宿神像，有如神從天降，乃世所罕見，國之瑰寶。這些塑像歷經(jīng)七百余年，誰能超越呢？

“能根兒”在何處？他為東岳廟塑神像，廟中閻王殿內(nèi)有面目猙獰的惡鬼，他在像下巧設(shè)機(jī)關(guān)，游人跨進(jìn)門檻，腳踏塑像前的地面，塑像突然轉(zhuǎn)到人的后面，掄起手中口袋打向游人。這樣的絕技，至今無人能及。

劉元的“能根兒”，還在于使泥變成神，有朝拜者認(rèn)為：他的塑像是真神，能顯靈。所以元仁宗傳諭，非有旨不準(zhǔn)擅自應(yīng)承造像。并封劉元為昭文館大學(xué)士、正奉大夫、秘書監(jiān)卿?；实鄢鲂?，讓其隨后，不僅賞房子賞錢，還兩次親選宮女賞劉元為媳婦。

劉元的“能根兒”，不僅深獲幾代皇帝寵幸，高官厚祿，榮華富貴，而且在其死后四百余年，乾隆爺還為其作詩《御制天慶宮像元?jiǎng)㈣幩茉姟罚骸澳系癖彼芄潘鶄?，大都神塑猶存元，名手劉姓元與鑾，東岳摶換稱元賢……”

劉元，就是我們天津值得驕傲的“能根兒”人。