墻面裝飾掛毯（西藏最美的3個地方是哪里）
墻面裝飾掛毯
墻面裝飾掛毯效果圖
西藏最美的3個地方是哪里
西藏，一個人人都向往的圣地，要說美麗的風(fēng)景有哪些，估計三天三夜說不完，非要加以限制，只說3個最美的地方，那么，我的推薦是：一山、一湖、一樹桃花！
萬山之首——珠穆朗瑪
西藏是一個多山的地區(qū)，雄渾壯觀的各山脈蜿蜒橫亙在西藏境內(nèi)，他們共同構(gòu)成了西藏氣勢磅礴的山的畫卷，詮釋著西藏獨(dú)有的高遠(yuǎn)、險峻之美。在西藏境內(nèi)，8000米以上的山峰就有11座，很多雪峰都是藏民心目中的神山、圣山。聳立在喜馬拉雅山中尼邊界上世界第一高峰——珠穆朗瑪峰，雄踞地球之巔，人稱世界第三極，當(dāng)然了，普通旅游者只能到珠峰大本營一睹珠穆朗瑪峰的風(fēng)采。除了珠峰大本營，我更推薦的觀賞點(diǎn)是絨布寺，絨布寺是世界上海拔最高的寺廟,是遠(yuǎn)觀珠穆朗瑪峰的最佳觀賞點(diǎn)，上面的這張照片，就是在絨布寺后面的土坡上拍的。
天之圣湖——納木措
去西藏旅游，納木錯是一個不可錯過的景點(diǎn)。納木錯位于西藏中部，從拉薩開車途經(jīng)109國道經(jīng)當(dāng)雄縣到納木錯自然保護(hù)區(qū)距離大約230公里，“錯”在藏語中是湖的意思，“納木錯”為藏語，而這個湖的蒙古語名稱為“騰格里海”，兩種名稱都是“天湖”的意思。納木錯湖面海拔高度為4718米，比拉薩市的海拔高出了一千多米 ，是名副其實(shí)的“天湖”。由于海拔高、湖的周圍環(huán)境植物很少，空氣的含氧量低，因此，到納木措的時候，要謹(jǐn)防高原反應(yīng)，不要看到美麗的風(fēng)光就興奮不已，一定要記住：慢慢走、一步一步慢慢走。
一樹桃花——林芝
每年的3月份，春寒還沒完全褪去，高原上的雪峰還沒溶化，但在西藏有這樣一片江南小鎮(zhèn)——林芝，桃花就已經(jīng)悄悄的綻放了，把尼洋河畔染成一片緋紅，雪峰與桃花相映襯，人們把它稱為“中國最美的春天”。每年的3月下旬，林芝都會舉辦“桃花節(jié)”，觀賞林芝桃花的地方有很多，其中嘎拉桃花村、達(dá)則村、卡斯木村觀賞景致為最佳。
說完上面的3個地方，我還真忍不住說，西藏真的還有很多地方，很美、很美、很美！這些美麗的風(fēng)光，不是在景點(diǎn)，而是在路上：
我是梁少，喜歡攝影、旅游，如果你也喜歡，請您關(guān)注我吧，謝謝！
滿清貴族信奉的薩滿巫師，在民間傳說中有多厲害
薩滿是薩滿教的神職人員。薩滿教在清代不僅僅是滿清貴族信奉，普通滿族家庭也信奉；也不僅存在于滿族，中國北方各少數(shù)民族中早期都有薩滿教信仰；也不僅中國有，北亞、北歐一些民族及美洲印第安人中也有傳承。我來簡單描述一下薩滿，文中配圖為本人藏書拍照。
“薩滿”是通古斯語的音譯，意為“曉徹”，即能了解并傳達(dá)神意之人。薩滿教的說法，薩滿是天的使者和奴仆。滿族傳說中謂：很久很久以前女真人男少女多，九天女日夜跪地禱告天神阿布卡恩都力，祈求女真人丁興旺。她兩個膝蓋都跪得皮破血流，終于打動阿布卡恩都力的慈悲，派薩滿下界讓女真人變雜婚制為對偶婚，用照妖鏡分辨人妖，吩咐女真人中的巴圖魯降妖滅怪，保衛(wèi)女真人的生存。從此薩滿在氏族、胞族、部落中以其特殊的身份一代一代承襲下來，并由婚配、助產(chǎn)、育嬰發(fā)展為治病、祭祀、祈禱、占卜等神事執(zhí)行人。
薩滿分家神（家薩滿）和大神（野薩滿）兩類。野薩滿也叫大薩滿，是神靈附體可以降妖滅怪的巫嫗；家薩滿是每個姓氏族系中年歲較大的婦女擔(dān)任的神靈不附體的家神。薩滿古為女性，到男性為中心的社會里雖然也出現(xiàn)男薩滿，但滿族各姓的薩滿仍多為女性，連清朝皇族內(nèi)閑散宗室覺羅氏世家也是女薩滿家，當(dāng)然必須是受崇敬之人。例如：吉林富察氏傅姓家族所崇拜的“尼素薩滿”，就是一位因?qū)W利草（草藥），能給族人醫(yī)治百病的女能人，后被選為薩滿。又如朱舍里氏（朱姓）家族所崇拜的“朱舍里格格”，就是一位屢立戰(zhàn)功而被推崇為女薩滿的。
吉林地方的薩滿主要有專職、兼職、非職業(yè)三種。在滿洲共同體中，“新滿洲”（依徹滿洲）內(nèi)部多專職薩滿，“陳滿洲”（佛滿洲）內(nèi)部多兼職或非職業(yè)薩滿。
薩滿是怎么選出來的。
選定薩滿的標(biāo)準(zhǔn)，一是看能力，二是看“仙根”。所謂能力，指薩滿必須通曉祭祀儀式神詞和舞姿，還要能治病。所謂“仙根”即思維和體態(tài)，能使神靈附身。選定分“抬神”和“抓薩滿”兩種。
抬神。指在老薩滿年邁無力從事辦祭活動前，為選定繼承人所采用的一種方法。其過程是：老薩滿在自家設(shè)臨時考場，操起神器，點(diǎn)上香火，與正式辦祭大同小異，只是從簡而已。被族人公推者，坐于室內(nèi)板凳上，老薩滿一邊誦念神詞，一邊擊鼓和甩腰鈴，飛旋于被考者四周。爾后，再用香火烤被考者的面部，直至流涕落淚處于昏迷狀態(tài)為止。證實(shí)此人對神祖虔誠后，方可由老薩滿教神詞和辦祭規(guī)則。這種經(jīng)過公推、考驗(yàn)和師傳后選定薩滿的，謂之抬神。
抓薩滿。是指族內(nèi)老薩滿已故去，在無薩滿人選的情況下，通過“跳家神”所選的“替身薩滿”。凡“替身”皆在病患者中選擇。其方法是事先由族人邀請同族外姓薩滿為患者治病，患者自稱老薩滿托夢，作“替身”。這就是“抓薩滿”。
除此之外，還有由族人直接公推道德品質(zhì)較好的人員，只要本人同意便可充任薩滿。此種簡便手段多出現(xiàn)在近現(xiàn)代。一股說來，很少有人具備仙根和能力兩種先決條件，能力差，這當(dāng)是薩滿隊(duì)伍逐漸消亡的原因之一。新中國誕生后，吉林地方滿族薩滿成份，大體為農(nóng)民、工人、職員，其中農(nóng)民占大多數(shù)。
在民間薩滿中，有一部分人也以“跳神”，從事為人治病或拿邪的活動。于是，有些人就誤認(rèn)為薩滿就是“跳大神的”，“跳大神的”也就是薩滿。其實(shí)，薩滿與“跳大神的”雖有聯(lián)系，但卻是根本不同的兩碼事。清朝政府在清初就曾明令禁止薩滿從事跳神治病和拿邪的活動。但因民間特別是農(nóng)村缺醫(yī)少藥，加上科學(xué)文化落后，跳神治病拿邪，一直或秘密或公開活動，屢禁不止。
清朝有哪些有趣的冷知識
我來分享一下清朝幾代皇帝的一些冷知識，相信很多人都不曾見過：
清朝的格格正確讀音是“哥哥”，正黃旗應(yīng)該讀作“整”黃旗。
額娘是用來稱呼父親的小妾的，不是親生母親。
滿足不裹腳，但有的家長受漢文化影響，也讓自家女兒裹腳。
皇帝大婚前要找個宮女試試手，公主出嫁前也有試婚格格，摸駙馬的底。
江浙一帶幾乎包攬了清朝的狀元。
宗人府其實(shí)是管理皇家戶口的。
愛新覺羅的意思是像金子一樣高貴的覺羅族。
皇太極
皇太極曾讓自己的老婆生了孩子后再改嫁他人。
孝莊死后沒有跟皇太極葬在一起，而是在東陵外側(cè)。
順治
董鄂妃在嫁給順治之前是嫁過順治的弟弟博穆博果爾的，因?yàn)椴┕麪柊l(fā)現(xiàn)了他們兩的事打了董鄂妃，后來順治也打了他弟弟幾個耳光，導(dǎo)致博果爾半年后抑郁而死。
董鄂妃死后是以皇后的儀式下葬的，謚號：孝獻(xiàn)莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。
順治后來出家，但沒過幾天就被迫還俗。
順治最后不是去五臺山當(dāng)和尚，而是在傷感時死于天花。
康熙
- 清朝皇帝中康熙的嬪妃是最多的，但康熙的情商高，沒有出現(xiàn)后宮內(nèi)斗的情況。
- 康熙的生育能力也是歷代皇帝中最強(qiáng)的，一共有五十二個皇子。
- 蘇麻喇姑是孝莊的侍女，這兩人不會有什么感情線（電視劇都是演的）。
- 雍正
- 雍正帝是最后一個信道士且迷戀丹藥的皇帝。
- 雍正的眼神不好，造辦處為他制造的眼鏡多達(dá)35副。
- 雍正也是第一個穿西裝的皇帝。
- 乾隆
- 乾隆是中國歷史上最會享福的太上皇。
- 乾隆掌權(quán)的時間達(dá)六十三年，他也是中國歷代掌權(quán)時間最長的皇帝。
- 乾隆喜歡刻章，因?yàn)樗痰恼绿啵€被太監(jiān)偷走盜用。
- 史學(xué)家認(rèn)為乾隆是最GAY的皇帝。
- 乾隆拿到的富春山居圖以為是真品（其實(shí)贗品），便在畫的空白處蓋滿了他的印章。還好他不識貨，真品才得以幸免。
- 乾隆曾把干將莫邪寶劍陪葬，后被孫殿英盜走。
嘉慶
- 嘉慶當(dāng)皇帝的前幾年還是住在太子府里面。
- 嘉慶每天凌晨一兩點(diǎn)就要起來，等著給乾隆請安。
- 嘉慶曾在紫禁城遇刺過。
道光
- 清朝的制度是立賢不立長，道光是唯一一個以嫡子身份繼位的皇帝。
- 道光皇帝長的難看，又老又瘦，當(dāng)時有朝鮮使節(jié)描述道光說：“皇長子面貌涼薄”。
- 道光也是歷史上很沒存在感的皇帝，在幾百頁的歷史書中，對于道光的記載也就寥寥幾頁。
咸豐
- 咸豐曾兩次摔傷，雖然經(jīng)過太醫(yī)治療，傷病好了，但落下殘疾，成了坡子。他成了歷史上著名的“坡腳皇帝”。
- 咸豐小時得過天花，后來被醫(yī)好，但留下了滿臉的麻子。
- 咸豐是個苦命的皇帝，但他還是五毒俱全，貪色、好酒、抽大煙。
同治
- 同治曾在生病時與皇后說話，慈禧闖進(jìn)來就抓著皇后的頭發(fā)往外拉，要揍她一頓。而此時的同治，已經(jīng)嚇暈了。
- 同治的皇后死的時候，已經(jīng)身懷六甲。
- 同治元年，陜西回族大量屠殺漢人，許多縣的漢人被殺光，共約600萬人，全省人口減少70%。一年之內(nèi)，陜甘兩省一共有1100多萬漢人被殺，時稱“同治回亂”。而當(dāng)時的回族殺漢人，不為財、不為地，只是單純?yōu)闅⑷硕鴼⑷耍灰驖h人在先前經(jīng)常欺壓回民。
- 光緒
- 光緒其實(shí)最喜歡的是珍妃，本來她應(yīng)該為皇后，結(jié)果被慈禧瞪一下，只能選了慈禧安排好的隆裕皇后。
- 清代后宮規(guī)定皇帝不能在侍寢的嬪妃那里留宿，珍妃的死因之一就是光緒在她那里帶的時間太長了點(diǎn)。
宣統(tǒng)
- 溥儀曾經(jīng)把門檻給鋸了
- 溥儀投靠日本人很大原因是因?yàn)樗淖鎵灡槐I了，然而沒人管他這個事。當(dāng)時的四大家族都有收到好處，包括蔣介石也收了不少，所以他們都是睜一只眼閉一只眼。
- 溥儀的淑妃文繡長的不丑，也不像鳳姐，文繡提出離婚只是因?yàn)殡p方?jīng)]有房事生活。
- 溥儀其實(shí)不算亡國之君，他們崇禎一樣，只是國家已經(jīng)強(qiáng)弩之末，無法挽回了。
在伏羲和女媧的古畫中，為何兩人經(jīng)常“人首蛇身”，且纏繞在一起，有什么寓意嗎
傳說中，伏羲、女媧是兄妹關(guān)系，后來結(jié)成夫妻，是人類始祖。
《獨(dú)異志》記載:"昔宇宙初開之時，有女媧兄妹二人，在昆侖山，而天下未有人民。議以為夫妻，又自羞恥。兄即與其妹上昆侖山，咒曰:'天若遣我二人為夫妻，而煙悉合;若不，使煙散。於煙即合。其妹即來就兄，乃結(jié)草為扇，以障其面。"
（伏羲、女媧）
自古以來的傳說中，伏羲、女媧都是人首蛇身。
《列子》就記載說“庖犧氏、女媧氏、神農(nóng)氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之狀，而有大圣之德。”
最早的伏羲、女媧交尾圖出現(xiàn)在漢代墓葬中的畫像中。
畫像中的二人，人首蛇身，尾部緊緊的纏繞在一起，兩人手執(zhí)草扇，符合"結(jié)草為扇，以障其面"遮羞的情景，有的畫像中間還有一小人，寓意人類的繁衍生生不息。
伏羲、女媧交尾圖的寓意有兩個方面，一是對生殖的崇拜，二是對龍的崇拜。
它并不是獨(dú)立的，單一的，而是長期演變的結(jié)果。 關(guān)于生殖崇拜很好理解，遠(yuǎn)古時候，一個新的生命從母體中孕育到出生，對古人來說就是個傳奇。
伏羲女媧是中華始祖的觀點(diǎn)在遠(yuǎn)古時期就已被古代先民所接受。
女媧其實(shí)就是母系社會的象征，伏羲則代表了父系氏族。
不論是傳說還是留下來的實(shí)物，都證明交尾的伏羲、女媧代表了人類代代繁衍的美好寓意。“交尾”做為生殖中的一部分，是兩性聯(lián)系得最為緊密的表現(xiàn)，以這種形象表示生殖崇拜，是古人樸素的世界觀的體現(xiàn)。
（女媧）
其實(shí)古代生殖崇拜我在不久前寫過專門的文章，我一直認(rèn)為，古人的生殖崇拜有很多種表現(xiàn)形式，從文字、書畫、剪紙、花卉各個方面都有體現(xiàn)，歡迎大家去看一下我的習(xí)作，多多批評指正。
伏羲、女媧交尾圖的另一層寓意是基于對龍的崇拜。 據(jù)聞一多先生考證，古老的華夏族是一個以龍為圖騰的民族。
雖然各個部落龍的樣子形式各樣，各具特色，極為復(fù)雜，然而經(jīng)歷長期的交流、融合，伏羲、女媧的形象代表了中國上古時代龍崇拜的變形。
《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》記載：“雷澤中有雷神，龍身人頭。”而《太平御覽》上說：“大跡出雷澤，華胥履之，生伏羲。”
可見伏羲兄妹都是龍身人頭的雷神的后代。
據(jù)《山海經(jīng)》記載，古代南方地區(qū)崇拜的神靈名叫“延維”，長得“人面蛇身，長如猿，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，人主得而饗食之，伯天下。” 又據(jù)聞一多《伏羲考》解釋，“延維”就是交尾的伏羲、女媧。
（雷澤之龍）
我們知道，古代龍是源自蛇神，中國神話中的龍源于 “諸次之山”。
據(jù)《西山經(jīng)》記載：“是山也，多木無草，鳥獸莫居，是多眾蛇。”
而中國神話中的蛇，被人們賦予生殖力和繁榮昌盛、吉祥如意的象征意義。
《淮南子·天文訓(xùn)》說：“東方木也，其帝太白皋，其佐句芒，執(zhí)規(guī)而治春。”
蛇具有頑強(qiáng)的生命力和旺盛的生殖力，死而不僵，僵而不死，是永恒生命的象征，也是生殖崇拜的一種體現(xiàn)。
所以我認(rèn)為，伏羲女媧交尾圖，寓意有兩個，一是生殖崇拜，二是龍的崇拜，兩者是相通的。
因?yàn)辇埢蛘呱叩某绨菀彩巧吵绨莸囊环N。
原創(chuàng)文章，謝絕抄襲，打字不易，敬請關(guān)注！
參考資料： 聞一多《伏羲考》、《淮南子》、《山海經(jīng)》、《太平御覽》
歪眼小史工作室出品
藏傳佛畫像墻面裝飾掛毯（西藏最美的3個地方是哪里）
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